دناوة : قرب منه في نسبه ، ودنا الشئ ، ودنوت منه دنوّا ودناوة : قرب . قال أبو عثمان : ويقال : دانيت الشيئين ، ودانيت بينهما : قاربت قال الشاعر : 3323 - دانى له القيد في ديمومة قذف * قينيه وانحسرت عنه الأناعيم « 1 » ( رجع ) [ 132 - ب ] وأدنت « 2 » النّاقة : حان ولادها ، فهي مدن ، ولا يقال ذلك لغيرها . قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : إذا دنا ولاد المرأة قيل : أدنت فهي مدنية . ( رجع ) فعل وفعل بالواو والياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا * ( دهو ) : دهو الرّجل ، ودها [ دهاء ] « 3 » صار داهيا ، أي عاقلا . قال أبو عثمان : [ وقال أبو بكر ] « 4 » : دهى يدهى دهيا ودهاء : صار داهيا . ( رجع ) وفي الحديث : « كان عمر رجلا داهيا » « 5 » . ودهوت الرّجل ، ودهيته دهاية « 6 » : أصبته بداهية ، ودهوته ودهيته أيضا دهوا ودهيا : نسبته إلى الدّهاء ، ودهت الداهية دهوا ، ودهيا ، ودهاية : نزلت ، وأدهيت الرجل : وجدته داهيا ، وأدهى الرجل والمرأة ولدا [ ولدا ] « 7 » داهيا .

--> ( 1 ) ب : « دانا » خطأ من النقلة ، والشاهد لذي الرمة كما في اللسان دنا والديوان 570 وجاء في شرحه : الديمومة : الفلاة البعيدة ، القذف : البعد ، القينان مثنى : قين ، عظيم الساق ، انحسرت : انكشفت ، الأناعيم : الإبل جمع نعم . ( 2 ) هامش النسخة أ ( 132 ب ) الرابع عشر من الأفعال « حاشية » . ( 3 ) « دهاء » : تكملة من ب ، ق ، ع . ( 4 ) وقال أبو بكر : تكملة من ب . ( 5 ) الشاهد من شواهد ق ، ع ، على قلتها ، ولم أقف عليه في النهاية . ( 6 ) « دهاية » ساقطة من ب . ( 7 ) : « ولدا » تكملة من ع .